太极老母是保佑什么的，释迦牟尼佛像是管什么得

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1，释迦牟尼佛像是管什么得
2，妈祖是什么佛是保佑什么的
3，旅游归哪个神管
4，四大菩萨分别保佑什么
5，道教里的十二位圣母的名字
6，穆桂英的师父是谁

1，释迦牟尼佛像是管什么得

释迦牟尼佛像是管理我们的心的，每天顶礼就是跟自己说，我是学佛人，要注意身口意不要给佛教抹上不好的形象，要时刻有护持三宝心。最重要的是要解脱烦恼，得自在。

众生本苦，本是释迦摩尼愿度一切无数无量无边众生，以大智慧救度众生，远离尘世诸苦！你若诚心向佛，它便是本师释迦摩尼，护佑你一切，你若只求他保佑怕是不行滴！你要是其他教信徒他就更不会保佑你了！你的问题很不好，还不给分，这么小气还好意思要佛珠保佑你？

释迦牟尼佛像是管什么得

2，妈祖是什么佛是保佑什么的

妈祖，世界和平女神，道教天妃，受到亿万民众的信仰和尊崇护国庇民妙灵昭应弘仁普济福佑群生诚感咸孚显神赞顺垂慈笃佑安澜利运泽覃海宇恬波宣惠导流衍庆靖洋锡祉恩周德溥卫漕保泰振武绥疆天后之神妈祖，又称天妃、天后、天上圣母、娘妈，是历代船工、海员、旅客、商人和渔民共同信奉的神祇。古代在海上航行经常受到风浪的袭击而船沉人亡，船员的安全成航海者的主要问题，他们把希望寄托于神灵的保佑。在船舶启航前要先祭天妃，祈求保佑顺风和安全，在船舶上还立天妃神位供奉。

妈祖是什么佛是保佑什么的

3，旅游归哪个神管

共工周围的人有一个叫做憜的儿子，是个秉性恬淡、没有什么嗜好的老好人。他非常喜欢游山玩水，只要是有车子、船或步行能达到地方，他都乐意游一游。于是，他死后，人们就奉祭他为祖神。祖神，就是旅游之神。人们一般都会在出门的时候拜祭他，希冀获得神灵的保佑，一路平安。

共工四周的人有一个叫做憜的儿子是个秉性澹泊和没有什么癖好的垂老好人。他异常爱好游山玩水只如果有车子和船或步行能达到处所他都愿意游一游。于是他逝世后人们就奉祭他为祖神。祖神就是旅游之神。人们一般都邑在出门的时刻拜祭他希冀获得神灵的保佑一路安然。

旅游归哪个神管

4，四大菩萨分别保佑什么

观音菩萨是大慈悲的象征，保佑救渡活人；文殊菩萨是大智慧的象征，保佑学习；普贤菩萨象征着理德、行德，保佑众生的德行修为；地藏菩萨代表愿力，保佑救渡死人亡魂。四大菩萨分别保佑什么？佛教中四大菩萨，指的是文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨四位法力高深的菩萨。其中，观音菩萨代表慈悲，保佑救渡活人的；文殊菩萨代表智慧，保佑学习；普贤菩萨代表理德、行德，保佑众生的德行修为；地藏王菩萨代表愿力，保佑救渡死人亡魂。这四大菩萨分别代表了大乘佛法修学的四个科目，缺一不可。这四大菩萨形象，不是为了让人们顶礼膜拜，不是为了让人们烧香许愿，它是起表法作用的，是给人们做学习的榜样，帮助人们修行、检视自我的。1、文殊菩萨，又称法王子，是大智慧的象征。身紫金色，形如童子，五髻冠其项，右手持金刚宝剑(表示智能之利)，能斩群魔，断一切烦恼，左手持青莲花，花上有金刚般若经卷宝，象征所具无上智慧，坐骑为一狮子(表示智能威猛)。2、观音菩萨，又称观世音，是大慈悲的象征。是佛教中慈悲和智慧的象征，无论在大乘佛教还是在民间信仰，都具有极其重要的地位。以观世音菩萨为主导的大慈悲精神，被视为大乘佛教的根本。3、普贤菩萨，象征着理德、行德，与象征着智德、正德的文殊菩萨相对应，同为释迦牟尼佛的左、右胁侍。此外，毗卢遮那如来、文殊菩萨、普贤菩萨被尊称为华严三圣。4、地藏菩萨，以大孝和大愿的德业被佛教广为弘传。也因此被普遍尊称为大愿地藏王菩萨，地藏菩萨在过去世中，曾经几度救出自己在地狱受苦的母亲，并在久远劫以来就不断发愿要救度一切罪苦众生尤其是地狱众生。

5，道教里的十二位圣母的名字

这个严格来说不太算道教，俗神成分倒是多些　十二老母殿供奉着十二位女性民间俗神。这十二女性神，主管着人间妇女、儿童、婚姻、家庭的各种事务。值得向大家讲的是,在河南与山东、河北、山西四省交界的广大地域中,有许多供奉十二老母的庙堂，这十二老母在中国神谱中多数查不到,没有她们的来历和司职记载。但十二老母的香火是很盛的，根据目前的有关调查所知,十二老母的供奉,最早起源于西莲寺。西莲寺出现把十二位女性俗神放一个殿堂供奉之后,其他地方才效法,有了十二老母的供奉，盖起了十二老母殿。有的殿供奉十二老母分别是：无圣老母，劈山老母。梨山老母。无极老母，金身老母，普贤老母，观音老母，泰山老母，太极老母西山老母，地藏老母。以下是简介：无圣老母：坐一把白色凤椅，身穿暗绿色服装，左手拿一法宝叫（照妖镜），法宝形装像一个风车轮，右手一法宝叫（凳天拐）法宝形状像一反龙头拐杖。劈山老母：坐金色莲花台，身穿白色的服装，手中拿一法宝叫（谭心镜）法宝形状像一个大的水晶球。梨山老母：做红色莲花台，身穿印有花纹的黑服装。手中拿一法宝叫《捆仙绳》，法宝形状像一根金色的绳。无极老母：做花凤椅，身穿老枣红色的服装，手中拿一法宝叫《九环收魂圈》，法宝形状像一个大圆环，上面镶有九个大铃铛文珠老母：做白色莲花台，身穿纯蓝色服装。手中拿一书卷，赠送学问的金身老母：做金黄色凤椅，身穿印有金凤凰图像的红服装。头戴法宝《金簪》一枚托天老母：做红色凤椅，身穿纯浅黄色的服装。头戴一法宝《遮天绫法宝形状是一条印有白色花纹的丝巾丝绫。普贤老母：做蓝色凤椅，身穿纯浅粉红色的服装。手中拿一法宝叫《金灵芝》法宝形状就像一颗灵芝草。观音老母：一红色莲花台，身穿纯大红的服装。手中拿一法宝是一支红荷花》泰山老母：一白色莲花台，身穿印有白色莲花图像的白色服装。手中拿一法宝是一支《白色荷花》太极老母：做一浅水红莲花台，身穿印有红凤凰头像的金黄色服装。手中拿一法宝叫《众生目》可以看不穿监管万物生灵，法宝形状像一个人手掌型的扇子，扇子中间长了一只眼。西山老母：做白色莲花台，身穿印有蓝凤凰图像的白色服装。怀中抱一个娃娃，穿一个红肚兜并遮盖着性别，能为在民间求男的男求女得女。地藏老母：坐一把金黄色凤椅，身穿印有黑凤凰图像的红色服装。手中拿一法宝叫《金屋》赠送民间吃?6?1穿

6，穆桂英的师父是谁

是黎山老母。据《太平广记》载黎山老母一作“骊山姥”，或“骊山老母”，道教崇奉的女仙。相传樊梨花、白素贞都曾经师从于此人。传说中骊山老母横跨多个时代，具有极为强大的法力，并教出各个时代中的英雄女将。如齐宣王的妻子钟无艳（战国时代）、薛丁山的妻子樊梨花（唐代）、杨宗保的妻子穆桂英（宋代）、高君保的妻子刘金定（宋代）、祝英台（东晋时期）、千年白蛇白素贞（宋代）等，都为骊山老母的门下弟子。扩展资料弟子：1、战国时期：钟无艳是她的弟子。2、唐朝：她在唐僧师徒的取经路上,伙同观音、文殊、普贤几位菩萨弄了个莫家庄出来，自己扮寡妇妈妈，其余则化作三个美貌小姑娘，把猪八戒迷得七荤八素，把唐长老调戏得面红耳赤。然后还在李白小时候读书不用心的时候，跑去他面前磨绣花针，等着李白问她“你磨什么呀？”她就说，只要有恒心，铁杵磨成针。然后李白大受启发，从此刻苦用功，成了一代诗仙。3、太宗贞观年间，她还收了西凉国寒江关守将的女儿樊梨花做徒弟,教她移山倒海，撒豆成兵之术。然后叫她下山去找个如此这般的老公,还得让他过三道难关之后才以身相许.4、宋代:她又收了穆桂英做徒弟.结果这个徒弟命不大好，成了寡妇，还得带领一群老寡妇小寡妇去打金兵。还有一说白素贞白娘子也是她的弟子。参考资料来源：搜狗百科-梨山老母

黎山老母，是古代汉族传说中的女仙名，亦称作“骊山老母”，亦称无极老母。传说骊山老母居于骊山，在汉族民间信仰中具有很大的影响力，很多道观中都供奉有她的圣像。传说中骊山老母横跨多个时代，具有极为强大的法力，并教出各个时代中的英雄女将，如齐宣王的妻子钟无艳（战国时代）、薛丁山的妻子樊梨花（唐代）、杨宗保的妻子穆桂英（宋代）、高君保的妻子刘金定（宋代）、祝英台（东晋时期）、千年白蛇白素贞（宋代）等，都为骊山老母的门下弟子。宋陈元靓《岁时广记》卷二八引《集仙录》略谓：唐代李筌好神仙之道，在嵩山，得黄帝《阴符经》，抄读数千遍，但不晓其义。在骊山下，遇一老母，为李筌说《阴符经》玄义。

穆桂英的师傅是梨山老母穆桂英出生时，异香满屋，持久不散。当时正逢八月中秋，桂花盛开，所以起名桂英，又名金花。穆桂英从小长得秀气，聪明伶俐，十分逗人喜爱。她跟着父亲和师父学习兵书战策，一点就通。十八般武艺学得样样精通，尤其那口绣绒刀，更是天下绝伦。穆桂英长到十五、六岁时，变得更加俊俏，做事也越加成熟。穆天王看到女儿已经长大，便把管理山寨的重担托付给他。穆桂英当寨主后，把山寨治理得井井有条，滴水不漏，受到寨中男女老少的拥护和爱戴。　　穆桂英光彩照人的事迹，还是她“献出降尤木，大破天门阵”的传说。　　那时，正是杨六郎镇守三关，遂城大败辽国元帅韩昌，肖太后不服，重振旗鼓，请高人摆下天门大阵，约请杨六郎破阵决胜负之际。杨六郎感到事关重大，派杨宗保去五台山搬请五哥杨五郎下山，共同破阵。杨宗保带领孟良、焦赞二将，取道峨口，路经穆柯寨，上了五台山见到五伯父杨五郎。五郎说，因多年未上战场，斧柄已沤坏，须去穆柯寨向寨主穆桂英讨取“降龙木”，更换斧柄，才能破阵。杨宗保听后，不知深浅，带着孟良、焦赞下山去穆柯寨。三人路上想着如何才能取到降龙木。孟良、焦赞合计，穆桂英如果不给就攻打山寨，把降龙木抢来。穆桂英得到有人攻打山寨的通报，带领女兵下山应战。她看到一个红脸的，一个黑脸的，还有一个白脸的英俊少年前来，正待发问，不想孟良出言不逊，说穆桂英不献出降龙木，就放火烧山寨。穆桂英一听非常生气，想教训教训他们。孟良和焦赞哪里是穆桂英的对手，几个回合就打得丢盔弃甲，败下阵来。杨宗保见状，拍马上前，不料被穆桂英活擒上山。回到山寨，穆桂英见杨宗保生的俊秀，又觉得面熟，仔细一看，认了出来，正是三年前自己在离山紫霞官学艺时，救下的三关元帅杨六郎的公子杨宗保，不觉粉脸通红，芳心乱跳不止。原来，杨宗保在紫霞宫养伤期间，得到了小道姑的精心护理，两人一见钟情，被穆桂英的师父离山圣母看出。杨宗保走后便由师父作主，将穆桂英的终身许给杨宗保。现在杨宗保就在眼前，穆桂英又不好直接了当地说明，只好拐弯抹角，对杨宗保进行开导。不想杨宗保一听，一个山寨女子向自己提亲，宁死不允。等穆桂英把真情说出，杨宗保也认出了穆桂英是在离山养伤时护理自己的小道姑，转怒为喜，答应了婚事。　　再说焦赞和孟良见杨宗保被活擒上山，想着凶多吉少，回到三关，报知杨元帅。杨六郎听了大怒，速来相救。两军阵前，杨六郎被穆桂英走马生擒，正在此时，被杨宗保看见，急喊：“哪有个儿媳抢公爹!穆桂英听了羞得满面通红，急忙将杨六郎抛下，拍马上山。杨六郎被抛下马来，哭笑不得，头也不抬，上马回营。　　杨六郎回到帅府，对穆桂英不但没恼怒，而且赞不绝口，认为穆桂英年少有为，真是女中豪杰。于是经过一番思虑，定下了“斩子纳贤”之计，引穆桂英救夫归宋，大破天门阵。这就是我们常看到的传统戏“辕门斩子”。　　穆桂英来到三关，由双天官寇准提议，八贤王传旨，为杨宗保和穆桂英完婚，全营庆三天。之后，经杨六郎保举，八贤王准奏，穆桂英登台拜帅，统领兵马，攻打天门阵。这天门阵，是按五行八卦所摆，讲究无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。每个阵都有阵门、阵眼、阵脚、阵胆，而且大阵套小阵，子阵套母阵，阵连阵，阵接阵，阵挨阵，阵靠阵，纵横交错，星罗棋布，共是一百单八阵。穆桂英经过周密的调查研究，深思熟虑，又有她的恩师高山圣母和任道安、郑道平、李大威等几位世外高人的协助，杨家将祖孙、母女、父子、夫妻全部上阵，齐心协力，一举攻破了北辽的天门阵。自此，辽国一厥不振，再也没有力量南下侵扰了。

穆桂英的师父是梨山老母梨山老母：中国神话人物，传说中的女仙名，亦称作黎山老母或骊山老母。传为樊梨花和穆桂英的师傅。史载殷周之间有骊山女，为戎胥轩妻，亲附于周，为诸侯所推服，唐宋后遂以为女仙，尊为“老母”。小说或戏曲中多作“黎山老母”。骊山老母　　梨山圣母这位仙人横跨多个年代，教出许多法术高强的女将。圣母的弟子包括齐宣王的老婆钟无艳(战国时代)、薛丁山的老婆樊梨花(唐代)，高君保的老婆刘金定(宋代)，杨宗保的老婆穆桂英(宋代)等。　　梨山圣母即是道教中的女仙骊山老母，又称黎山老母，骊、黎、梨音近，便派生出不同的名堂。骊山在陕西省的临潼，现属西安市。　　相传唐玄宗时，骊山老母曾向一个叫李笙的学道人教授《黄帝阴符经》的秘义。或云骊山老母就是练石补青天的女蜗娘娘。附带一提，民间流传杨家将故事中，杨宗保是杨延昭(即杨六郎)的儿子、杨文广的父亲，不过按正史记载，杨延昭杨文广才是父子。

历史上没记载她师父是谁